19366 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " « 1 » .

--> غير شيخ أحمد ، فهو هنا عفَّان ، وهو ابنُ مسلم الصفَّار . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 1056 ) ، والدارمي ( 2427 ) ، والبخاري ( 2850 ) ، والنسائي في " المجتبى " 222 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 4419 ) وأبو عوانة 10 / 5 ، وابنُ قانع في " معجم الصحابة " 265 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 397 ) ، وابنُ عبد البر في " التمهيد " 99 / 14 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . قال البخاري بإثر ( 2850 ) : قال سليمان ، عن شعبة : عن عروة بن أبي الجعد . تابعه مُسَدَد ، عن هشيم ، عن حصين ، عن الشعبي : عن عروة بن أبي الجعد . قلنا : يعني أن سليمان - وهو ابن حرب - خالف حفص بن عمر شيخ البخاري في اسم والد عروة ، فقال حفص : عروة بن الجعد ، وقال سليمان : عروة بن أبي الجعد . وطريقه وصلها الطبراني في الرواية المذكورة آنفاً . وانظر من سماه ابن الجعد ، ومن سماه ابن أبي الجعد برقم ( 19357 ) و ( 19358 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 19359 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا أبو نُعيم ، وهو الفَضْل بنُ دُكين . وأخرجه البخاري ( 2852 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 2645 ) - والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 225 ) ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 396 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 329 / 6 ، وفي " السنن الصغير " ( 3589 ) ، من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . قال البغوي في " شرح السنة " 386 / 10 : هذا حديث متفق على صحته ،